La cruz del Aneto y otros símbolos

      En construcción 

     Como siempre que ocurren estas cosas, el corte de la cruz del Aneto ha generado debate y polémica. Opiniones hay para todos los gustos. 

Aneto (2012)

    Estas acciones son cada vez más frecuentes en algunos países de nuestro entorno. En Alemania, Francia, Irlanda, Austria o Italia se han visto cosas similares. ¿Cuales son los motivos?

Reivindicación de un Espacio Laico

     Algunos colectivos consideran que los símbolos religiosos no deben ocupar espacios públicos naturales. Argumentan que la montaña es de todos y que las cruces representan una etapa de confesionalidad del Estado que ya no corresponde a la sociedad actual.

Cruz en Peña Gratal, también vandalizada recientemente 

Tozal de Guara

     Con el paso del tiempo, las cruces se convierten en un símbolo de identidad regional más que puramente religioso. A veces se trata de modestas cruces subidas por gente de localidades cercanas, agrupaciones, clubes... Pronto forman parte del paisaje y sin darnos cuenta pasan décadas sin que a nadie molesten. Luego llega un día en el que alguien se siente ofendido y ya está liada...

     También hay cruces grandes en montañas como el Gorbea o Peña Oroel. Suelen estar en cumbres amplias y prominentes. Al ser muy queridas por la gente local y los montañeros no suelen ser un objetivo para los vándalos. 

Cruz en Oroel

Ecologismo Radical

    Existe una corriente que considera cualquier estructura humana en la cumbre como "contaminación visual" o intervención innecesaria en un ecosistema virgen. Para estos grupos, una cruz de hierro de 300 kilos es basura tecnológica que altera el paisaje natural, equiparándola a un cartel publicitario o a una antena. 

El geodésico, San Marcial, el pilar de la virgen, la cruz... Quizás son demasiados elementos para una cima.

     Los montañeros nos deberíamos de preocupar de no dejar más cosas en unos montes que ya están con demasiados adornos:

Pegatinas, cintas, banderitas, pintadas... Eso afea más que la propia cruz

El Moncayo no se libra de la acumulación de las decoraciones 

Cachirulos y cintas varias en el Cerro del Espino 

Conflictos Políticos e Identitarios

     En regiones con tensiones políticas, la cruz no solo se ve como un símbolo religioso, sino como un símbolo de dominio o de una ideología específica.

     Memoria Histórica: En países como España, algunas cruces fueron instaladas durante la dictadura franquista con una fuerte carga política. Esto las convierte en blanco de grupos que buscan la reparación histórica o la eliminación de símbolos de regímenes anteriores.

     Nacionalismos: En zonas fronterizas, la instalación o derribo de símbolos puede ser una forma de marcar (o rechazar) un territorio.

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     Hay en otras montañas elementos que marcan el lugar de la cumbre y acaban formando parte de su historia.

Castillo de Javier (Mesa de los 3 Reyes)

Penyagolosa

     Esta caseta de la antecima del Gegant de Pedra fue demolida en 2024. Así lo ordenó un juez.

La destrucción de un vértice del IGN está penada por la ley 

En el Turbón con el vértice roto (no fui yo)

    Y si no hay ni vértice, ni buzón, ni nada, nos conformamos con un hito de piedras. Si tampoco está lo levantamos, como hice yo alguna vez.

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     Cuando llegamos al objetivo todos nos queremos hacer la foto juntos a cruces y demás, que se vea bien... La cruz del Aneto tiene una historia de muchos años, habiéndose acostumbrado la gente a ella. Veamos ahora algunos momentos de su historia:

El origen 

     La primera cruz documentada en la cima se erigió en 1917, cuando el guía benasqués José Sayó colocó un pequeño madero tras un accidente mortal en el Paso de Mahoma; aquel símbolo se deterioró pronto, pero abrió la tradición de coronar el techo del Pirineo.

     La actual cruz fue promovida por el Centro Excursionista de Cataluña con motivo de su 75.º aniversario: el 12 de agosto de 1951, unos ochenta montañeros españoles y franceses cargaron, pieza a pieza, los 92 kilos de aluminio.

     El 14 de agosto de 1956, Montañeros de Aragón de Barbastro completó el conjunto instalando una imagen de la Virgen del Pilar. En 1981 se añadió una escultura de san Marcial, patrón de Benasque.

La lucha contra el viento

     La cruz no siempre ha resistido los embates del viento que pueden llegar a ser muy fuertes en la cumbre. Ya en los años 60 unas rachas arrancaron la cruz de su sitio, siendo recolocada al poco tiempo. En mayo de 1999 la historia se repitió con vientos de más de 200 kilómetros por hora.

2018: Pintadas y polémica

     En la primavera de 2018, la cruz y la imagen de la Virgen del Pilar que la acompaña aparecieron cubiertas de pintura amarilla. El acto se vinculó al contexto político en Cataluña (el color amarillo se usaba como protesta por los políticos presos).

     Limpieza: Voluntarios y guías de montaña de Benasque subieron con materiales específicos para limpiar el metal y el granito, una tarea extremadamente difícil a esa altitud. 

2023: Restauración integral

     Debido al desgaste acumulado por décadas de rayos y hielo, se llevó a cabo una restauración profunda. El trabajo incluyó el refuerzo de la estructura, la renovación de la pintura y la modificación del travesaño para dificultar que se trepe sobre ella. Fue colocada de nuevo en 2025.

2026: El ataque actual (Cortada)

     Recientemente, en abril de 2026, la Cruz del Aneto ha sufrido su ataque más técnico y grave en décadas. No ha sido un acto de vandalismo improvisado, sino planificado. Los autores utilizaron herramientas de corte, probablemente una radial a batería.

     La cruz ha quedado mutilada y está desaparecida, generando una ola de indignación en el mundo del montañismo y entre las autoridades de Aragón, que ya han anunciado que volverán a restaurarla por su valor histórico y patrimonial.